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邓实(1877~1951)字秋枚,别署枚子、野残、鸡鸣,风雨楼主,广东顺德人。1877年生于上海。五岁亡父,与弟邓方(字秋门)相依为命。从青年起,便崇拜顾炎武,“喜为经世通今之学”。光绪二十八年(1902)创办《政艺通报》,宣传民主科学思想。后与黄节、章太炎、马叙伦、刘师培等创立国学保存会、神州国光社,出版《风雨楼丛书》和《古学会刊》,主编《国粹学报》,在知识界产生过较大的影响。关心时局,“凡阅国内外月报、旬报、时报至百余种,钞辑成书”,至数百卷之多。弟兄二人,寒夜读书,每及“当世之故”,常慷慨悲歌,饮酒起舞,期期以报国自许。

人物生平

19岁南归,游广东经学名家简朝亮草堂。庚子后,痛感亡国无日,于1902年在上海创办《政艺通报》,“其大旨则欲决植民权,以排斥专制,为变政之根本。1905年发起成立国学保存会,刊行《国粹学报》,宣传排满革命,虽抗师命而不止。邓实发表的学术文章并不多,擅长政论,《国涟保存论》、《国学真论》、《古学复兴论》诸文,使之成就为国粹理论的主要构造者之一。邓实以国粹派的组织者和理论家而闻名于时,柳亚子称誉他“是了不起的人物”。

代表作品

代表作品:
《国粹学》(1902年)
精华摘要:国必有学而始立,学必以粹为有用。国不学则不国,学非粹则非学。非学不国,其将何以自存矣!
《国学讲习记》(1905年)
精华摘要(邓实给国学下定义):国学者何?一国所自有之学也。有地而人生其上,因以成国焉。有其国者有其学,学也者,学其一国之学以为国用,而自治其一国者也。国学者,与有国以俱来,本乎地理,根之民性,而不可须臾离也。君子生是国,则通是学,知爱其国,无不知爱其学。
《古学复兴论》(1905年)
精华摘要:十五世纪为欧洲古学复兴之世,而二十世纪为亚洲古学复兴之世。夫周秦诸子,则犹之希腊七贤也。土耳其毁灭罗马图籍,犹之嬴秦氏之焚书也。旧宗教之束缚,贵族封建之压制,犹之汉武之罢黜百家也。呜呼!西学入华,宿儒瞠目,而考其实际,多与诸子相符。于是而周秦学派遂兴,吹秦灰之已死,扬祖国之耿光。亚洲古学复兴,非其时邪?

藏书故实

平生致力于珍本古籍的收藏,所藏多秘籍,以清廷禁毁书为多,藏书处有“风雨楼”,并编撰有《风雨楼书目》。光绪三十一年(1905),与章太炎等人在上海创办了“国学保存会藏书楼”,收藏大量珍本古籍。该楼藏书楼刚开办时约有书近6万余卷,是集合邓实、黄节、刘师培3人所捐图书作为基本藏书。藏书于1906年10月正式开放。办藏书楼的宗旨是:庋藏古今载籍,搜罗秘要图书,以供本会会员及会外好学之士观览。它也对社会上好学之士开放。他亲自参与了该藏书楼的管理,对书籍逐一检阅、编号、分类,装订和修补破损的图书;完成了重新编目工作。并编制有目录。撰写有《国学保存会藏书志》;1932年实因经费短缺闭楼,藏书最后由他捐献给复旦大学图书馆。刊刻图书有《风雨楼丛书》50册、《风雨楼秘籍留真》10册,皆为影印各名家手写稿本。如顾苓、孙承泽、朱彝尊、王芑孙等人的手写稿本。藏书印有“秋枚”、“鸡鸣风雨楼藏书记”、“鸡鸣子”、“实”等数枚。