福佬民系 - DGSO百科

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福佬民系是汉族的一个民系,他们主要分布于福建漳州、泉州、厦门、龙岩、台湾大部分地区和温州东南部所说的语言是属闽方言的分支方言称为闽南方言(闽南话)。闽南语曾是中国唐朝和北宋时期的官方语言。由于为了躲避中原的内乱战乱,中原人分别在唐朝中期及以后和北宋末年大规模南迁至福建南部,这样也就把河洛语带到福建,河洛话也因此俗称闽南话,闽南以外的闽南语则是后来闽南人向外迁徙形成的结果。

性格

福佬民系居民早期居住的福建及广东潮汕地区,地狭人稠,人口、资源和环境压力很大,所以他们不断地出
外谋生和并往外迁移,培养了较强的商品意识,他们有极强的适应能力、竞争力和内部凝聚力,善于适应环境、拼搏创业、精诚团结,他们性格刚强、精明、重乡情。

分布

福佬民系在唐朝中后期已开始向粤西迁移,就在茂名地区俚族汉化结束之时,他们也已占据了大片相连结地区大规模地定居下来,形成与广府民系相独立的区域居民,这就是电白县福佬民系方言岛的状况。他们操持黎(俚、雷)话,其实他们是福建移民与俚族遗裔及广府民系等相融合而形成的,黎话属于闽南语系,但与闽南语已有不少差别。
在高州,广府民系占优势,福佬民系只能是渗透式进入,而且这些福佬民系的后裔大多已不讲闽南语。明清时期,高州城、化州城、吴川城(吴阳)、梅箓等商业繁荣城镇,由福建来的商人占据了各个行业经营,在本地经济占有重要地位,他们的商业才能由此可以显现。高州城南关、高州城西门、石骨墟、泗水大翰村、分界珠宝坡村等都有天后庙或奉祀天后神,天后又称妈祖、天妃,高州人又称其为姑婆,是发源于福建漳州的神祇,这可能是福建商业移民所带来的。高州木偶戏也是在明朝时期从福建闽南传进来。可见闽南文化对高州文化有很大的影响。高州姓氏族谱有相当一部分言其先祖来自于莆田等闽南地区(化州、吴川等地亦是如此),这反映一定的历史事实,但也要辨别其真伪,这其中有很多是虚构的。高州所谓的闽移民大姓有林、崔、蔡、陈、许、郑、柯、邹等,当然并不都可确认。