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海云庵又称大士庵,坐落在四方区海云街1号。始建于明代,距今已有500余年的历史。清同治《即墨县志》记载:“海云庵在县西南九十里。”海云庵是崂山神清宫的下院,属地方性会首庙宇。

简介

海云庵又名大土庵,始建于明朝,迄今已有500多年的历史,文革时遭破坏。1982年十二月该庵被列为青岛市重点文物 保护单位。为弘扬民族文化,四方区人民政府在社会各界的大力支持下,将海云庵由原来的1112平方米扩建为现在的1620平方米。于1990年7月动工,1991年9月竣工,1994年9月正式成为宗教活动场所。
海云庵是四方民俗旅游区的重要景点,为青岛著名的明代建筑,占地800平方米。一进院落,外以灰垣相围,内有大殿、东西配殿、东西厢房和钟楼、鼓楼。庵内一株高大的古银杏枝繁叶茂,环境十分清静。庵内大殿供奉观音大士,左右配殿分别供奉龙王、关公、比干、老君、鲁班等。1923年重修时,增建钟、鼓楼各一座,近年又在庵前辟建广场,是青岛市区唯一一座开展宗教活动的道教庙庵。海云庵自建成以来,香火一直旺盛,尤其每年正月十六庙会期间,四乡八邻赶庙进香,热闹非常。庙会上尤以乡亲们用山楂、红枣、山药、桔子制作的各式糖球为最多,遂逐渐形成了以糖球为特色的传统庙会,人称"海云庵糖球会"。

历史沿革

兴建海云庵,与当时青岛市地区渔航业的发展息息相关。那时这一带只有东四方村、西四方村、小村庄和湖岛村,人们以下海捕鱼和耕种农田为生,建庙是为祈求神灵,保佑平安与丰收。
海云庵初建时北庙屋3间为正殿,称“大士庵”,供奉观世音 菩萨铜像(当地民众称“老姆”);南庙屋2间,称“关帝庙”,供奉关羽、周仓、关平神像。自此,海雾像云一样经常飘落在庙屋上空和附近。人们根据“海为鱼天地,云是鹤故乡”的诗句,给这座庙起名为“海云庵”。海云庵建成后,香火兴旺,有众多的善男信女进庙烧香磕头,祈福求子。庙外海云街上,买卖逐渐兴隆,其盛况一直延续了数百年。
1923年,有王涨诚等人2次化缘集资,分别于1924年和1926年对海云庵进行了两次大修。在翻修过程中还将先后两次化缘中金额在1块银元以上者的姓名分别刻在两块石碑上,对立于正殿平台的两侧。一块石碑正面刻“缘福善庆”,背面刻“百世流芳”;另一块石碑正面刻“万善同归”,背面刻“永垂不朽”。石碑的正反两面共刻有722个民众姓名和7个工厂单位,化缘捐款共计1002块银元。

现状

正殿

正殿即中殿,修好之后形成左、中、右三殿并列的新庙宇。殿的正门上挂有“回头是岸”的新匾(后改为“南海云月”)。石柱上则刻有:
出南海驾祥云金身现化大发慈悲救苦难盛水瓶杨柳枝甘露馥郁边洒法雨滋乾坤
迎门主神像为观世音大士。观世音大士右侧站立一尊善财童子神像,左侧站立一尊身背
宝剑的龙女神像。台下正前方东侧立着送子娘娘和送子爷爷的神像;西侧立有“施不全”和张仙神像。除此,正殿的梁上画有2对小龙、6对小狮;走马板上画有梅、兰、竹、菊;四周的墙壁上,则画有 “孙悟空大闹天宫”的故事片断。

左殿

该殿建好后,在殿的门柱顶上写有“苦海无边”(后改为“协天大帝”)横排四个大字。石柱上则刻有:
建庙尽敬诚四方群起报功念
登殿思盛德诸圣俱是降福神
左殿的修建,是将原拆除的南庙屋关帝庙迁移此处。殿的正中仍为主神像关羽,左为龙王,右为比干财神。台下站立左为关平、右为周仓两尊主神像。在殿的走马板上,画有梅、兰、竹、菊;同时,塑有一对双龙戏珠(两龙头中间吊着一个大红球,也正好在关羽主神像头顶上)。在四周的墙壁上,画有《三国演义》的故事片断。
“文革”中,在破坏东殿神像时,从关羽神像的腹中取出一幅用银片做成的五脏,用银丝链互相连着。还有一本3000字的《关圣帝君移山经》。

右殿

增建此殿,殿中台上为道德天君(即老子),左为鲁班,相传是他发明了木工工具,被木工工匠尊为始祖。右为后稷。
该殿的门顶上,写有“普渡众生”(后改为“教民稼穑”)新匾,石柱上则刻有:
功德洽天下宜为天下报功德
神灵佑四方乃感四方敬神灵
该殿的梁上画有两条小龙和花纹,殿的走马板上画有梅、兰、竹、菊,四 周墙壁上画有《封神演义》和《十殿阎君》的故事片段。
在对3个殿进行修建的同时,还分别修建了庙的围墙、山门、照壁、钟楼、鼓楼及道士伙房、寮房等设施。在山门正门上方有”海云庵”3个金黄色大字的匾。另外,在正殿前面还修建了一个平台,上面放有大圆香炉一个。
1949年6月2日,青岛解放后,海云庵庙屋先后交由平安路街道办事处等单位使用,“文革”中曾遭破坏。1982年12月31日,海云庵被青岛市人民政府列为市级重点文物保护单位加以保护,并立了石碑。
为了保护古代文物,弘扬民族文化,振兴四方区的经济和满足群众的文化需求,由市、区共同拨款及群众集资近百万元人民币,于1990年7月1日起至 1992年底竣工,对海云庵的庙堂庙院等进行了修葺,重塑了各尊神像,基本恢复了1926年海云庵翻修后的原貌。同时,覆盖了杭州路河,建立了小吃街。

道士

海云庵建成后,一直由当地会首管理,所以庙中无道士。直到1926年海云庵翻修后,才由崂山蔚竹庵派道士来掌管,庙内道士也只有2~3人。
海云庵第一代道士于祥贺,崂山仰口人。第二代宋宗昕,潍县人。 第三代王宗晓,益都人。第四代唐宗显,原名唐寺庵,淄博周村人。
1992年,海云庵修复后,于1994年9月海云庵神像开光。市道教协会到成都道教协会联系,从青城山请来杨明琼、董至广两名道姑,进海云庵掌管庙宇至今。近年来,海云庵由崂山太清宫负责派遣主持人,多为道士,少有尼姑。 (海云庵现由坤道管理,庵里住的是道教女真,坤道)

庙会

海云庵庙会究竟始自何年无法考证。根据当地民众每年在正月十五日之后
海云庵

海云庵

才开始劳动的习俗,在下地劳动和出诲捕鱼之前,为祈求丰年、保佑出海平安,都要进庙烧香磕头。又根据正月十六日为每年第一个大潮日,特定此日为海云庵庙会。庙会那天,东镇、东吴家村西吴家村、小村庄、水清沟湖岛村以及东、西四方村的民众,一路上打着锣鼓、放着鞭炮,赶来进香磕头,热闹非凡。
中国人素以“红”为大吉大利的象征。出海之前,吃一串大红糖球,认为是一年吉样如意的象征。所以,在庙会期间,尤以糖球为最多。1926年海云庵大翻修后,赶庙会的人有时多达上万人,成为当时青岛市区最大的传统庙会之一。由于买卖糖球成为海云庵庙会的主要特色,民众逐渐将海云庵庙会称为“海云庵糖球会”。

糖球会

糖球会青岛海云庵糖球会是全国百项旅游项目、中国十大民俗节、山东省首批非物质文化遗产。2008年糖球会以"弘扬中华文化、传播奥运精神、促进社会和谐"为主题,分为“民俗风情文化活动、"与奥运同行"群众体育活动、特色经贸旅游活动”三大板块,近30项民俗活动,更加突出民俗文化、节日文化、地域文化特色。
糖球会办会时间延长。按照惯例,糖球会一般在正月十六至正月十八举办,2008年为了满足广大市民的参会热情,在活动时间上有所延长,自2008年2月22日至28日(正月十六至正月二十二)举行,为期一周。
活动内容更加彰显民俗特色、更加突出群众参与性。在民俗文化活 动方面,除了戏曲荟萃名票专场、传统木偶戏、民间杂耍表演、灯谜竞猜、四方相声俱乐部专场演出、“糖球皇后”评选等活动外,还特别邀请了足球起源--淄博蹴鞠、海阳大秧歌、茂腔剧等国家级非物质文化遗产的展示、展演活动,传统项目“狮王争霸” 比赛等,使参会市民不出青岛就能体会到“原汁原味”高水平的民俗文化活动。在迎奥运群众体育活动板块,增加了全市羽毛球团体赛、五人制足球比赛,融入竞技体育元素,充分体现了群众参与性。另外,本届糖球会还特设了青岛民间老游戏大赛,滚铁环、抽陀螺、弹玻璃球等耳熟能详的“儿时”活动,能让参与的群众“回归”到童年。

乘车路线

(1)乘坐 5路,7路,21路,24路,206路,305路,322路,325路,371路,373路,609路到四方小学下车。
(2)乘坐 15路,32路,210路,227路,319路,378路,602路,765路,609路,到四方站下车。