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揭阳学宫又称“孔庙”、“文庙”、“红学”。位于揭阳市区韩祠路口东侧,为揭阳古代最高学府。初创于宋绍兴十年(1140年),清嘉庆七年(1579年),光绪二年(1876年)重修。孔庙又是革命活动旧址,1925年周恩来在第二、二次东征时,曾在此中办公。现为广东省级文物保护单位。

简介

孔庙(即学宫)在榕城韩祠路口东侧,为揭阳古代最高学府。初建于宋绍兴十年(1140)。现为广东省级文物保护单位。

建筑结构

揭阳学宫占地面积5526平方米,采用中轴线布局,高台基殿堂式结构。主要建筑物有照壁、棂星门、泮桥、泮池、大成门、东西庑、大成殿、崇圣祠等,红瓦绿檐,造型富丽堂皇,庄严肃穆,是广东省同类建
揭阳孔庙

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筑物之最大者,具有较高的科研价值和艺术水平。大成殿悬挂历代御颁匾额如:“万世师表”、“生民未有”、“圣集大成”、“与天地共参”等。正殿塑大成至圣先师孔子像,左设复圣颜子、宗圣曾子,右设述圣子思子、亚圣孟子,圣殿前左右列十二尊先哲。

革命活动旧址

孔庙又是革命活动旧址,1925年周恩来在第二、二次东征时,曾在此中办公。1927年秋天,南昌起义部队
揭阳孔庙

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到达揭阳时,周恩来贺龙叶挺等领导人也曾在学宫明伦堂召开军事会议。1957年,学宫被列为广东省重点文物保护单位,后又被省命名为“周恩来同志革命活动旧址”。
揭阳诗人东篱香有词一阕《调寄〈江城子〉》专赞孔庙。词云:
崇阶玉殿焕辉煌,转庑廊,仰祠堂,瑞霭氤瘟,飞凤逐翔凰;锦鲤文鳌争活跃,云化彩,日升光。
海滨邹鲁称名邦,水共山,气泱泱,人杰地灵,华国有文章。几度沧桑都过尽,添绿树,护红墙。

历史

穿过热闹繁华的揭阳进贤步行街,猛然呈现眼前的是古色古香的揭阳孔庙,让人仿佛身处错乱的时空。位
揭阳孔庙

揭阳孔庙

揭阳榕城中心韩祠路口东侧的揭阳孔庙,庄严肃穆、飞桷凌空,被人称为“岭东古建筑的明珠”。
揭阳孔庙自南宋绍兴十年孙乙辟建榕城为县治之都择址兴建,至今已有八百多年的历史,对揭阳以至岭东地区的人文景观都起着很大的影响。孔庙周围如今已发展成了繁华的商业区,但一进棂星门,心灵马上宁静下来,环绕孔庙的斑驳古老的围墙都是风雨沧桑的沉淀,让人感受历史的厚重。这种气氛让人不得不神情凝重起来,惟恐亵渎了一代先师!
揭阳孔庙除了供祀孔夫子外,也是古代培养莘莘学子的最高学府,因此人们也称他为“学宫”。

“腾蛟、起凤”二亭

揭阳孔庙

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据说揭阳孔庙最前列建筑物,是南端位于韩祠路头的“腾蛟、起凤”二亭。可惜这两亭在民国期间因拓宽马路被拆除。并列位于两亭中间的是孔庙照壁,是现存孔庙的前列建筑,照壁朝南嵌花岗石刻横匾一方,上有被揭阳人列位五贤之一的明代兵备道楚人杨芷所书“太和元气”四个大字。

棂星门

照壁面向孔庙,分三间,中为明间,正面镌嵌瓷雕“鲤跃禹门图”。两边次间左右图案各雕鹿鹤相望,鹿
揭阳孔庙

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开口而鹤含筹。只可惜原版的照壁于1969年被毁,1984年按原图重新修复。
未进孔庙,先入棂星门。纯石结构的棂星门,五根石柱间隔为三门,柱顶端为宝顶,两侧皆为云枋龙首。进入棂星门,即为泮池。泮池两侧各门以通左右建筑,右为“金声门”,左为“玉振门”。
过泮池拾级而上,即为大成门。屋脊正中置一蓝色宝瓶,左右各塑一鳖鱼吻脊。想来“宝瓶”与“保平”谐音,取的“保境平安”之意。大成门两侧各有一厢房,东为“名宦祠”,祀历代来揭阳当官而有政绩人物。西为“乡贤祠”,祀历代揭阳籍有名声的宦官。面阔各三间。其次左右又有库房各一间,形成倒座。

大成殿

从大成门跨过一个天井就是孔庙的核心建筑———大成殿。作为孔子神像所在地,大成殿不仅是全庙的核
揭阳孔庙

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心,也是庭院的主体,四周循序渐进的门、廊、庑,都在竭力突出孔庙的主轴即大成殿。它面阔五开间,正前方设御道石。为了表达对孔夫子的尊重,御道石不设踏垛,对于先师只能远远瞻仰。由于时近正午,又非周末节日,庭院清冷,但闻着淡淡的香火味恍惚中似有飘渺庄重的丝竹,恍若隔世。
大成殿内的四根大石柱上,盘踞着四条木雕巨龙,栩栩如生。据说这四条龙在“文革”时期曾遭厄运,差点被化为灰烬,所幸文物工作者将这几条龙抢回来悄悄藏于地下室。但其中一条龙的头颅已被烧掉,大成殿西南面现有的这条龙的头部是揭阳籍省级木雕艺术家郭燕腾先生仿制补上去的。大成殿前天井两侧分别是东西庑,原为供祀历代继承发掘孔子儒家学说而较有成就的历代先儒的牌位。

祭器库

最后一间则为存放祭孔乐器的祭器库。西庑现辟为“揭阳出土文物展览”,介绍在揭阳境内出土的自原始
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社会到近代的各种文物,东庑现辟为“科举考试展览”和“孔子儒学展览”。紧接东西庑以北为东西斋,是东西庑的延伸建筑,把大成殿、崇圣祠形成封闭式庭院建筑,寓意孔子弟子众多,儒家学说源远流长。
历经岁月风霜的揭阳孔庙,是目前国内保存较为完好的孔庙之一,成了榕城闹市之中一处世外桃源。

天下第一庙——孔庙

孔庙,是中国历代封建王朝祭祀春秋时期思想家政治家教育家孔子的庙宇,位于曲阜城。它是具有东方建筑特色的古代建筑群,被誉为“天下第一庙”。
孔庙始于孔子死后的第二年(公元前四百七十八年)。弟子们将其生前“故所居堂”立为庙,当时只有
揭阳孔庙

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“庙屋三间”,内藏孔子生前所用的“衣、冠、琴、车、书”。其后,历代王朝不断加以扩建。东魏兴和元年,修缮孔庙,“雕塑圣容,旁立十子”,为孔庙有塑像之始。唐代修庙5次,而明代重修,重建共达21次之多。历史上,孔庙先后共大修15次,终于形成了现有规模。
孔庙现有规模是明、清两代完成的。建筑仿皇宫之制,共分九进庭院,贯穿在一条南北中轴线上,左右作对称排列。整个建筑群包括五殿、一阁、一坛、两庑、两堂、十七座碑亭。孔庙占地约二百庙,南北长达一公里多。建筑群中贯轴线,左右对称,布局严谨,深受孔子思想的影响,带有等级、和谐等儒家思想的烙印,体现着东方建筑的美学特点,是中国著名的宫殿式建筑群之一,被古建筑学家称为世界建筑史上“惟一的孤例”。

文昌祠与孔庙的不同

文昌祠祀之神为:文昌帝君(张亚得到为仙或仓颉)、文魁帝君(俗称魁星)、朱衣神君(朱熹)、文衡圣帝(关羽)与孚佑帝君(吕洞宾)五大帝,属道教之多神主义。
揭阳孔庙

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文昌祠与孔庙不同。因孔庙奉祀孔子、孟子、曾子诸圣贤,自成一系,彼皆为人非神。孔庙一向香火不盛,因其无「神」力。然孔庙数千年来为国家所崇祀。一般而言,乡镇无资格建孔庙,主因祭孔议式隆重复杂,非乡镇所能负担,且主祭者必须有相当地位。文昌祠属道教,可以大众参拜之神。

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